今日集合於桃園國際機場，搭乘直航班機前往天府之國－成都。

【成都】
四川省會成都，位於四川省中部，川西平原腹地，轄區總面積12.6平方公里，人口1100多萬，是中國西南地區最大的現代化都市。成都不僅地處全川中心，同時也是四川省政治、經濟、文化、旅遊的核心。成都不僅人文景觀豐富，自然風貌也獨具一格，早在1000多年前的唐代，詩人就唱出了「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船」的名句。

■【注意事項】
※因航班抵達成都時間晚，節省拉車時間能讓旅客早點休息，由領隊帶領大家步行10分鐘，前往機場旁舒適乾淨的飯店休息。
※明天搭乘一早航班前往拉薩，請各位旅客早休息，有充足的睡眠，養精蓄銳，以预防高原反應。
※中國內陸航段之航班時間如有微調，請依照行前說明會文件為主。

早餐後，專車前往成都機場辦理登機手續，成都飛往西藏拉薩，拉薩（3650米）西藏自治區位於青藏高原的主體，平均海拔4000多米，特色是氣溫冷，氣壓低，空氣稀薄，日照長，有世界第三極之稱。拉薩海拔3658米，地處雅魯藏布江與其支流拉薩河交合處，俗稱“前藏”，因為她的高度和距離，長久以來，一直蒙著神秘的面紗，讓外界的人們無法真實的瞭解。抵達後，直接前往酒店休息，當天下午不做任何活動，充分休息，以便讓身體適應高原環境，儘量減少高原反應的可能性。

【哈達迎賓】導遊會在您走出機場的第一時間為您獻上潔白的哈達，在藏族文化裡，白色的哈達是純潔的象徵，代表著崇高的禮節。隨後乘坐旅遊車前往市內，在這約一小時的車程中，一個完全不同於內地的美景逐淅展現在您的眼前：純淨的天空，湛藍的江水，飄揚的經幡，靜謐的藏莊。

■【特別贈送】接機哈達。
■【注意事項】
※從您踏上高原土地的那一刻起,切記【慢、慢】,慢慢走路、慢慢說話、慢慢沈思。如果您有輕痛、頭、吐狀況,都属於正常現象,通常第二天會慢慢好轉·如果症狀重者,請即時通知導遊或是領隊人員，同時請隨身攜带個人藥品和抗高原反應的藥物。
※記得今日洗不要洗頭喔!此日早早休息，養精蓄銳!迎接後面更精彩的心靈之旅。
※今天開始進入藏區,請尊重當地宗教信仰、風俗民情。勿以城市人的標準和心態來衡量當地條件和文化。正因為當地人的質樸，才能保有當地純淨的淨土和文化。
※中國內陸航段之航班時間如有微調，請依照行前說明會文件為主。
■【參考行車時間】貢噶機場—(1H)飯店

【布達拉宮】它座落在拉薩市區西北的瑪布日山上，是一座規模宏大的宮堡式建築群。布達拉宮始建於西元7世紀，是藏王松贊幹布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇，宮體主樓13層，高115米，全部為石木結構，5座宮頂覆蓋鎏金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，是藏族古建築藝術的精華，被譽為高原聖殿。布達拉宮是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，它分為紅宮和白宮兩部分，紅宮主體建築是靈塔殿和各類佛堂，也是舉行佛事活動的場所；白宮是歷代達賴喇嘛起居及處理行政事務的場所。
【大昭寺】大昭寺位於拉薩市區的東南部，是西藏地區最古老的一座仿唐式漢藏結合木結構建築。在五世達賴(1642─1682)執政的40餘年中，曾進行了大規模的修葺與擴建，而形成今天的規模；它同時也是西藏的佛教中心，每年都有成千上萬的教徒從千里之外的家鄉三步一叩首地走到拉薩大昭寺來朝拜釋迦牟尼，祈求降福。
【八廓街】它位於拉薩舊城區，又稱八角街，是一整片舊式的、有著濃鬱藏族生活氣息的街區，由手工打磨的石塊鋪成的街道雖不很寬，卻是拉薩每天客流量最大的地方。最初它只是一條環繞大昭寺的普通街道，後來成為朝聖者的轉經路，如今這裡已成為西藏最著名的轉經道與旅行商業中心。這裡店舖林立，流動的貨攤超過千家，臨街的房子幾乎都是商店，經營大小各異的轉經筒、藏袍、藏刀、生動拙樸的宗教器具等各式用品，還有從印度和尼泊爾遠道而來的各種商品，是您不可錯過的尋寶勝地。
【布達拉宮夜】如果說白天的廣場讓你震撼,那這裡的夜景則讓你看見它略顯柔情的一面。在夜幕中布達拉宮的雄偉，白紅色彩特別分明更顯這座宮段的神秘~燈光的照射下的布宮別有風情，夜間布達拉宮，水中水波搖曳的倒影，廣場上的育噴也顏有情調，許多人隨著音樂一齊跳舞。
【文成公主秀】是一部首創的大型唐卡式歌舞詩，將西藏的原生態藝術與唐卡藝術完美地結合在一起，舞臺上所呈現出來的舞美、服裝和道具都融合了唐卡的藝術元素，以唐卡的藝術形式向世界展現歸真與超越的原生態藝術，展現西藏原生態生活與藝術化了的生活，將藝術與生活通過聚焦、放大、抽象、提煉重新組合，觀眾將欣賞到西藏山歌王、情歌王、踢踏舞王、六弦琴王、熱巴王、鼓王的精彩表演，感受到西藏獨特、悠久、燦爛的傳統文化。

參觀布達拉宮須遵守相關規定：
註：因布達拉宮有設定每梯參觀人數(分梯進入參觀)及旅客參觀的時間(1小時)，行程會因為設定的時間而做順序的更改，請貴賓諒解！
1.攜帶物品：不允許攜帶水、飲料、化妝品等液體，不允許攜帶刀具、火具(打火機、火柴)等物品。攜帶以上東西的貴賓可以把東西寄存在布達拉宮售票處，待參觀完布宮從北門出來時，可到寄存處領回。
2.穿著：不能帶帽或者佩戴墨鏡參觀布達拉宮，愛美的女士們衣著穿得不要太暴露了，畢竟布達拉宮是藏族人民心中的聖地。而且建議女士不要穿著高跟鞋進去參觀，不僅走起路來會很不方便，行走時發出的聲音在這裏也顯得極不融洽。
3.拍照：遊客由於心理的極度好奇而不顧規勸在布達拉宮拍照，後果將非常嚴重，輕則相機沒收，重則罰以鉅款甚至行政拘留，所以貴賓們切記！參觀布達拉宮時，不要觸碰、撫摸佛像等文物。
4.參觀時間：布達拉宮有時間上的限制，從進入布達拉宮的白宮建築算起，參觀時間不可以超過一個小時。尤其在裏面上廁所很不方便，建議先行解決好再進入參觀。
※進大昭寺參觀，一定要按照藏傳佛教習慣順时針前進，藏傳佛教寺廟裡大都不允許拍照，或拍照需要收费，可問導遊或領隊是否能拍照。

■【下車參觀】布達拉宮、大昭寺、八廓街、布達拉宮夜景、文成公主大型實景秀。
■【含入場門票】布達拉宮、大昭寺、文成公主大型實景秀。
■【參考行車時間】飯店—(10MIN)布達拉宮—(20MIN)大昭寺、八廓街—(40MIN)文成公主大型實景秀

【納木措】藏語意為“天湖”，是西藏三大聖湖之一。位於拉薩地區當雄縣和那曲地區的班戈縣之間。距離青藏鐵路當雄站60公里。湖面海拔4718米，東西長70公里，南北寬30公里，面積1940平方公里，是西藏自治區最大的湖泊，是我國僅次於青海湖的第二大鹹水湖，也是世界上海拔最高的大湖。湖中有三個島嶼。納木錯是藏佛教的著名聖地，信徒們尊其為四大威猛湖之一，傳為密宗本尊勝樂金剛的道場。歷史上，納木錯周圍廟宇林立，香火旺盛，許多禪林高僧在此修身養性，弘揚佛教。西元12世紀末，藏傳佛教達壟噶舉派創始人達壟塘巴紮西貝等高僧，曾到湖上修習密宗要法，並認為此地是勝樂金剛的道場，創始羊年環繞納木錯之舉。信徒傳說，每到羊年，諸佛、菩薩、護法神集會在納木錯互設壇大興法會，如此時前往朝拜，轉湖念經一次，勝過平時朝拜轉湖念經十萬次，功德無量。所以每到羊年，僧俗信徒不惜長途跋涉，前往轉湖。這一活動，每到藏曆羊年的四月十五日達到高潮，屆時僧俗雲集，場面蔚為壯觀。此活動前後歷時數月。伸入湖心的【扎西半島】有扎西寺，香煙旺盛。納木錯最動人心魄是從她身上散發出的那種純粹至極，以及無與倫比的靜謐。夕陽與晨曦下的納木錯最為美麗。很多遊客在這裏住宿就是為了守候它的黃昏和朝霞。或坐湖邊，或爬上山包，靜靜地看著夕陽落入湖面，湖水被夕陽的餘暉照的霞光閃爍，五色風馬經幡，在風中上下翻飛，恍惚中流動著天籟之聲太陽升起，雲消霧散，浩瀚無際的湖面蕩起漣漪，似慈祥的天女。　　
※註：如遇天候狀況道路關閉無法前往，則景點改哲蚌寺、扎基寺代替!

■【下車參觀】納木措。
■【含入場門票】納木措。
■【參考行車時間】飯店—(4.5H)納木措—(5H)拉薩

【夏珠林寺】是一座藏傳佛教格魯派寺院，背靠高山，面向雅魯藏布江，景觀優越，始建於西元17世紀初，最著名的是它供奉的吉祥天母肉身，她坐化於一千年前，圓寂時只有十二歲，圓寂後身體自然收縮至只有一肘高，呈度母坐姿，有一隻眼甚至有點微微張著，仿佛半睡半醒般，傳說她是綠度母現吉祥天母身的真實化身，後被信徒供奉於此廟中。【雅魯藏布江觀景台】是雅魯藏布江最寬闊的地方，也是雅魯藏布江僅有的一座觀景台，站在上眺望，只見雅魯藏布江水清澈發藍，江面遼闊得就像是廈門的某處海灣一般，讓人產生仿佛是“海闊天空”的錯覺。觀景台中央有座岩石小丘，丘頂建造觀景小亭，附近山體都是淺褐色砂岩，唯有這座小丘的岩體為墨綠色。
【桑耶寺】桑耶寺為印度密宗大師「蓮花生大士」所建，整個寺院的佈局，是按照佛經中的「大千世界」的結構佈局設計而成，是依照密宗的曼陀羅建造的：「鄔孜大殿」代表世界中心須彌山，大殿周圍的四大殿表示四鹹海中的四大部洲和八小洲，太陽、月亮殿象徵宇宙中的日、月兩殿，寺廟圍牆象征世界外圍的鐵圍山；主殿四周又建紅、白、綠、黑四塔，以鎮服一切凶神邪魔，防止天災人禍的發生。圍牆四面各設一座大門，東大門為正門。寺院建成後，蓮花生在這裡剃度第一批藏人出家為僧，號稱/七覺士/。此寺因而成為西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院。寺內珍藏有大量泥塑、石雕、壁畫等藝術品。在各殿堂、迴廊和甬道的牆壁上，隨處都有壁畫和唐卡（佛教捲軸畫），題材主要有佛像、菩薩像、佛教故事和桑耶寺全景圖等。此外還有不少西藏史記、蓮花生傳記和反映當地風土人情、僧眾生活的畫作，為其他寺院所罕見，是研究西藏宗教藝術文化的最佳寶庫。
【雍布拉康】(含騎馬上行，步行下，下行騎馬自費約30人民幣)，西藏歷史上第一座王宮，距今已有2100多年的歷史，藏語意爲“母子宮”。紮西次日山形像一隻靜臥的母鹿，而“雍布”在藏語中意爲母鹿，“拉”意爲後腿，“康”爲宮殿，合在一起解釋，便是“母鹿後腿上的宮殿”的意思。給人一種溫柔安詳的感覺。雍布拉康位於山南地區澤當鎮東南，高聳於雅礱河東岸紮西次日山頂。然而雍布拉康給人的第一眼印象往往是高大險峻、氣勢恢宏。

■【下車參觀】夏珠林寺、桑耶寺、雍布拉康。
■【含入場門票】夏珠林寺、桑耶寺、雍布拉康【騎馬上行】。
■【參考行車時間】飯店—(2H)夏珠林寺—(1H)桑耶寺—(50MIN)雍布拉康—(30MIN)飯店

【崗巴拉山口】欣賞翻越海拔4900米的岡巴拉雪山，前往世界最高的淡水湖─有「天上聖湖」美譽的羊卓雍措湖；它與納木措湖、瑪旁雍措湖並稱為西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。此地海拔4441米，景色豐富秀美，集雪山、冰川、島嶼、牧場、農莊和溫泉等景色為一體。羊湖湖濱是優良的牧場，有許多牧群及野生動植物，周圍5000米海拔的山上有雪豬，草灘上偶爾會遇到野羊和狐狸。此外羊湖還有西藏最大的人工養殖漁場，以養殖高原裂腹魚、高原裸鯉為主，湖中有大小島嶼21個，島上生活著各種候鳥，使這裏成為西藏最大的水鳥棲息地，每到夏季，無數天鵝、沙鷗等水鳥常在湖面嬉戲。湖西還有甯金抗沙峰等三大雪峰，主峰高7206米，是後藏地區最重要的神山，也是西藏四大神山之一。
【羊卓雍措】是世界最高的淡水湖─有「天上聖湖」美譽；它與納木措湖、瑪旁雍措湖並稱為西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色美不勝收。
【卡若拉冰川】位於浪卡子縣和江孜縣交界處，距離江孜縣城71公里，此冰川屬甯金抗沙峰冰川向南漂移後形哎的懸冰川。由於長年受公路上的車塵的覆蓋，此冰川整體呈黑白分層形態。續前往古城江孜，位於年楚河上遊的江孜平原，已有6、7百年的歷史。
【白居寺】具有兩項獨一無二的特色；一是藏傳佛教寺廟群中唯一一座一寺容三派的廟宇，它原來屬於薩迦教派，後來噶當派和格魯派的勢力相繼進入，各派一度互相排斥，分庭抗禮。最後，還是互諒互讓。於是，白居寺便相容薩迦、噶當、格魯3個教派，因而寺內供奉及建築風格也兼收並蓄、博採眾長。二是擁有俗稱十萬佛塔的菩提塔，它是白居寺的標誌。白居寺就是因為這座佛塔才格外富有魅力。這可不是普通的佛塔！是由近百間佛堂依次重疊建起的塔，人稱 “塔中有塔”。塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個，因而得名十萬佛塔。江孜最享盛名的，還是它作為一座“英雄城”的光榮，這裡曾有過一段可歌可泣的抵抗外侮的歷史。
【遠眺宗山遺址】1904年，英帝國主義的侵略軍從亞東侵略到江孜，江孜人民在宗山築起炮臺，用土炮、土槍、『古朵』、刀劍和弓箭與入侵之敵展開了英勇血戰，由於裝備和勢力的懸殊，最後所有勇士寧死不屈跳崖殉國，寫下了光輝而悲壯的篇章。宗山上至今還保留著當年抗英的炮臺。因此，江孜古城又稱為『英雄城』。

■【下車參觀】崗巴拉山口、羊卓雍措、遠眺卡若拉冰川、白居寺。
■【含入場門票】羊卓雍措、白居寺。
■【注意事項】
※前往羊卓雍措湖，會翻越5030米的崗巴拉山口，一路上有2觀景平臺，駐足停留拍照，但进公路蜿蜓，如有必要請自備暈車藥。
※羊卓雍措旁的藏獒和犛牛，如拍照是需要付費的。
■【參考行車時間】飯店—(2.5H)崗巴拉山口—(20MIN)羊卓雍措—(1.5H)遠眺卡若拉冰川—(1H)白居寺—(2H)日喀則

【扎什倫布寺】參觀班禪大師的靈魂安息地─黃教六大寺之一。紮什倫布寺藏語意為「吉祥須彌山寺」，是後藏最大的一座格魯派寺廟。西元7世紀，松贊幹布統 一西藏後，以崗巴拉山為界，將所轄地區劃分為「衛」和「藏」兩部分，山以東為衛區 ，也稱為「烏思」或前藏；山的西面稱藏區，也稱後藏。紮什倫布寺位於後藏首府日喀 則城西的尼瑪山麓，全寺有牆垣圍繞，周長達3000多米，由佛殿、經堂、祀殿等組成的 主建築群，聳樓疊閣，朱壁金頂；其前方的僧舍，多是二層或三層的平頂樓房，形同藏 式民居，也是歷代班禪的駐錫地；黃教掌握西藏政權後，它的歷史地位僅次於布達拉宮 。大彌勒殿內供奉九世班禪主持鑄造的鎏金青銅彌勒坐像，是世界上最大的銅佛坐像；並朝拜十世班禪的靈塔殿，這座靈塔內存放著圓寂於1989年的十世班禪大師的遺體，寺內還藏有許多珍貴文物，都是研究西藏各個歷史時期政教和社會發展的無價之寶。早上乘車前往定日，此路是後藏喜馬拉雅山區中尼公路最精采的一段，沿途景觀特別，風光壯闊，公路也維護良好。沿途可欣賞喜馬拉雅山系，不同山脈間的地形地貌，看著遠處的雪峰，景致讓人震奮。
【嘉措拉雪山】海拔5280米市中尼公路最高點，藏語為”光明最先照耀的金色峰頂”是藏刀的原產地有最好的藏刀。是珠峰國家級自然保護區的山口，巨大的保護區標牌豎立在公路上，無數的經幡迎風飄揚。天氣晴朗時，站在嘉措拉山口，不僅可以眺望到珠穆朗瑪峰，還可以眺望到另外三座海拔均在八千多米之上的卓奥友峰、洛子峰和馬卡鲁峰。在同一個啞口能够眺望到四座八千米級的極高峰，这在318線甚至全世界所有公路翻越的啞口中，都是絕無僅有的。

■【下車參觀】珠穆朗瑪國家公園觀景台。
■【注意事項】
※定日珠峰這二天餐食都將會較其它天更差一些，因為在海拔4000多米的地方，米飯麵食都要採用高壓鍋才能做到八成熟，建議貴賓自備一些零食充飢。
※今日車程較長，可在日喀則補充點心、餅乾、零食等、帶到車上吃。
※明日要前往珠峰大本營，是本行程中海拔最高處，為防高原反應，今日請提早休息。同時如有身體不適，請跟領隊反應，勿強行前往珠峰。
■【參考行車時間】飯店—(5.5H)途徑珠穆朗瑪國家公園觀景台—(2H)嘉措拉雪山—(1H)定日

【加烏拉山口】是前往珠穆朗瑪峰大本營途中的一個埡口。在世界上唯一可以觀賞5座8000米級雪峰的觀景平台（從左向右排列的順序是：瑪卡魯峰、洛子峰、珠穆朗瑪峰、卓奧友峰、希夏邦瑪峰）。
【絨布寺】是世界上海拔最高的寺廟，位於珠峰腳下絨布冰川的末端，海拔5150米，屬藏傳佛教寧瑪派寺廟，是少見的僧尼混居的寺廟。整個寺廟依山而建，共有5層，現在仍在使用的只有兩層。寺廟分新舊兩處，舊寺靠近珠峰，寺有蓮花生大士當年靜修的修行洞，以及印有蓮花生大士手足印的石頭和佛塔。因距珠峰頂20多公里，在這裏您也可以目睹珠穆朗瑪峰的雄姿。
【珠峰大本營】抵達珠峰大本營景區後還需換景區中巴，接駁到達珠峰觀景台。這是人類極限的挑戰區域，也是大家讚賞的境地，真正的地球第三極地。在這裏您可以近距離面對面的一睹世界第一高峰——珠穆朗瑪峰的雄姿，感受大自然的壯麗，有幸還可以看到有如生命之火般飄蕩的珠峰峰頂的旗雲。 千辛萬苦抵達大本營，站在大本營飄揚的經幡旁，與珠穆朗瑪峰相望，超越了文字所能形容的範疇，只能親身領悟。
【希夏邦馬峰】是世界上4座8000米級高峰中的最後一位，東南距珠穆朗瑪峰120公里，其東面是海拔7703米的摩拉門青峰，西北面是7292米崗彭慶峰。“西夏邦馬”在藏語裡意思為“氣候嚴酷”。然而，虔誠的藏族人民也有許多神話和歌謠稱頌它為吉祥的神山。西夏邦馬峰由三個高程相近的姐妹峰組成，在主峰西北200米和400米處，分別有8008 米、7966米的兩個峰尖。是一座登山者喜歡的登山樂園，遠眺他的雄偉更是美麗無比。
【佩枯措】又名拉措新措，海拔4590米，屬半鹹水湖。該湖三面環山，地形開闊，魚類資源豐富，湖岸有野馬、藏野驢、藏羚羊、仙鶴、黃鴨、灰鴨等野生動物活動。佩枯措湖畔的希夏邦馬峰在湖南側60公里處，據說能在佩枯措拍到希夏邦馬峰的人都會交到好運，雖然也許只是傳說，但雪山湖泊的祝福也讓人更有駐足佩枯措的衝動和理由。
【薩嘎】於西元1354年帕竹王朝統治者在西藏推行農牧主溪卡(封建莊園)制度的同時建立了地方行政單位“宗”(相當於現在的縣)，並派出一批上層僧侶擔任地方行政官員，確立了“政教合一”的封建農奴制度，並使其日臻完善。

■【下車參觀】加烏拉山口觀景台、絨布寺、珠峰大本營、佩枯措。
■【含入場門票】絨布寺、珠峰大本營。
■【注意事項】
※珠穆朗瑪峰登山大本營，依景區公告，目前遊覽珠峰最遠只能抵達絨布寺，從絨布寺處遠眺珠峰。實際狀況依景區公告為主。
※今日部分地段路況較差，同時車子需緩慢爬坡，也需通過邊防檢查，因此車程較久。
※高山氧氣更稀薄，在此含氧量只有平地的一半，遊客容易有高原反應，在此動作要放更慢，一切慢慢來。
※今日禦寒及防曬措施一定要做好，海拔5200不僅氣溫很低，且紫外線很強，防曬要做好，以免曬傷。
■【參考行車時間】飯店—(1.5H)加烏拉山口觀景台—(2H)珠峰大本營、絨布寺—(3H)定日—(4.5H)薩嘎

【仲巴】日喀則市的最西端，喜瑪拉雅山以北，馬泉河兩岸，西銜阿里地區普蘭縣，北靠阿里地區革吉縣、改則縣，東鄰阿里地區措勤縣和日喀則市薩嘎縣，南與尼泊爾接壤。
【帕羊】拔4600米，現在是仲巴县人民政府驻地。帕羊是藏语“中間寬廣”的意思。揮别帕羊繼續西行。又是一個檢查站，通過檢查后，等待我們的是日喀則地區與阿里地區的分界线——海拔5216米的【馬攸木拉山垭口】。馬攸木在藏语里是母親的恩惠的意思，垭口像一道坎，横在喜馬拉雅山脈與岡底斯山脈之間，也像一條扁担挑著两大山脈。邁過這道坎，就進入了普蘭縣，也是真正進入藏西秘境，天上阿里。
【途經馬攸木拉山埡口】馬攸木拉山就要進入神秘的無人區阿里，也是野生動物保護區，運氣好的話可以看到藏羚羊、野驢、野旄牛、狐狸、地鼠、岩羊、野兔，想要拍到牠們的身影，那可要眼明手快才行。藏羚羊是青藏高原的特有動物。
【塔爾欽】原來也叫大金、塔青，是位於崗仁布欽的山腳下的小山村，是阿里轉山的起點也是終點，每年都會很多信徒從這裡出發，朝著心中的信仰而去。

■【下車參觀】途經馬攸木拉山埡口。
■【參考行車時間】飯店—(3.5H)仲巴—(1.5H)帕羊—(6H)塔爾欽

今早從塔爾出發，走到這裡正好是雲開散、光線通透的清晨時分，神山崗仁波齊分外的俊秀和清朗，特別是尚未散去的雲霧纏繞期間，更添一分仙氣靈氣!離穀口不遠的“雙腿佛塔”，也是轉神山途中的標誌性建築之一。它的神奇在於佛塔下部是貫通的，〝雙腿〞間形成一個門形通道，被認為是〝岡底斯神山之門〞，據說只有無罪的人才能從它的兩腿之間穿過、並得到神的眷顧，有罪的人是穿不過佛塔的，佛塔右側不遠的山坡上，眾多五彩經幡迎風飛舞,這就是大名鼎鼎的【色雄經幡廣場】。很多人把這裡視為轉山的入口，不過在色雄平灘看崗仁波齊卻是一個非常好的地點。

【瑪旁雍措】中國湖水透明度最大的淡水湖泊。藏語意為“不敗、勝利”，有“神湖”之稱。位於岡底斯山主峰──岡仁波齊峰和喜馬拉雅山納木那尼峰之間，西藏自治區普蘭縣內。瑪旁雍錯亦稱馬法木措，曾稱瑪旁雍措瑪垂措。曾與拉昂措（鬼湖）相通，後由洪積，冰水堆積物堵塞而演化為內流湖。湖泊呈“鴨梨”形，北寬南窄，長軸方向長26公里，短軸長21公里。湖面海拔4588米。崗仁波齊：藏語意為神山之王，每年更有許多朝聖者來此轉山。許多信徒們說：轉神山一圈可洗盡一生罪孽，能夠在有生之年到神山一走，對藏族人來說是至高的榮耀，似乎生命的一切原本就從這裡開始，從這裡延伸，從這裡輪迴。
【拉昂措】人稱鬼湖，(Lhanag-tso，又名Rakshas），藏語意為“有毒的黑湖”，位於阿裏地區普蘭縣境內，海拔4574米，與淡水的聖湖一路相隔，為微鹹水湖，因此其湖水人畜皆不能飲用，這大概便是“鬼湖”之名的由來。是聖湖瑪旁雍措的近鄰，風光同樣美麗，湖水同樣是藍得心醉，可卻被扣上“鬼湖”的惡命，被打入另冊。其實聖湖鬼湖原本為一湖，由於氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才由一條狹長的小山丘把它倆分開。當地百姓認為，兩湖底相通，如有一天聖湖之水沿河槽流入鬼湖，且同時流入金色魚與藍色魚，則鬼湖的水也會變得像聖湖之水一般清甜。
【岡仁波齊神山】佛教世界的中心，是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6721米，是岡底斯山脈第二高峰。岡仁波齊在藏語中意為/神靈之山/，在梵文中意為/濕婆的天堂/（濕婆為印度教主神），被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。
【岡仁波齊神山-色雄經幡廣場】岡仁波齊峰（海拔6721米）的轉山環線是全世界最重要的朝聖路線之一。在佛教傳播以前，這裡就已經成為了宗教聖地，在這裡的徒步體驗奇妙地融合了在藏區任何地方旅行所能蘊含的精神、文化以及物理距離方面的意義，因此，岡仁波齊的環線徒步吸引著越來越多的遊客。
經幡廣場也叫雙腿佛塔，是轉神山途中的標誌性建築之一。它的神奇在於佛塔下部是貫通的，/雙腿/間形成一個門形通道，被認為是/岡底斯神山之門/，據說只有無罪的人才能從它的兩腿之間穿過、並得到神的眷顧，有罪的人是穿不過佛塔的。
特別安排轉山徒步之體驗：從塔欽鎮到經幡廣場徒步距離為7KM時間約3至4小時，該路段路況較好，路面平坦，海拔上升不大，因此徒步難度較小。

■【下車參觀】岡仁波齊神山、色雄經幡廣場。
■【含入場門票】色雄經幡廣場+環保車。
■【注意事項】
※阿里湖泊較多，海風也比較大，請不要隨意脫衣服，以免感冒。
※瑪旁雍措是西藏三大聖湖之一，傳說中西天瑤池之所在，風光絕佳。
※崗仁波齊是公認的神山，山勢壯麗秀美，被《中國國家地理》雜誌評選為中國最美的十大名山之一。
※每年春秋兩季，是轉山的最佳時刻，尤其是藏曆馬年，來此轉山的朝聖者絡繹不絕。
■【參考行車時間】飯店—(30MIN)岡仁波齊神山—(15MIN)色雄經幡廣場—(6H)扎達。

【扎達土林】在岡底斯山和喜馬拉雅山之間的扎達，沿象泉河谷有一條氣勢恢宏的土質莽林，這就是著名的『扎達土林』。紮達土林屬第四紀次生構造地貌，是古大湖湖盆及大河河床經漫長時期流水侵蝕而形成的極為獨特的高原地貌，遍佈整個劄達縣內。方圓數百平方公里的範圍內，高低錯落的“土林”千姿百態。在高而平的山脊之下，嚴整的山體有的宛若一字排開的羅漢。在朝霞和夕陽的映照下，山紋明暗有致，色調金黃，生動富麗。縣城邊的獅泉河和土林絢麗異常。河邊的陀林及附近廢圮的佛塔在暮色之中神秘而莊重。
【古格王朝遺址】古格王朝遺址周圍都是土林地貌，相傳遠古時期這裡是一片汪洋大海。占地約18萬平方米，共有房屋洞窟300余處、高達10余米的佛塔就有3座、各類佛塔約有28座。古格王國都城遺址內保存完整、並有完好壁畫的殿堂建築有5座，分別是紅殿、白殿、度母殿、大威德殿、壇城殿。紅殿、白殿、度母殿和大威德殿比較集中地分佈於遺址山下，壇城殿則位於山體的頂部。古格王國都城遺址建築在彩繪、泥塑、雕塑藝術等方面都具有很高的價值，是古格王國時期遺留下來的完整作品，也是古格建築及藝術的代表。
【托林寺】托林意為飛翔空中，永不墜落。古格開國之時，已確定尊崇佛教。當時的藏地佛教雖開始復興但卻仍然混亂。第二代古格王意希沃撥亂反正，興建托林寺，其規模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。西藏佛教後弘期的許多高僧都曾在此留下足跡。托林寺塔林位於象泉河邊。有二百多座大大小小的佛塔，南北兩邊各有一排整齊的塔牆，每面牆由 108 座小佛塔組成，據說每座塔里都有仁青桑布的一顆念珠。夕陽照在這一片土黃色的塔林上，場面之壯觀難以言表，不禁讓人遙想，盛時的託林寺有何等的燦爛輝煌。
【東嘎皮央遺址】皮央和東嘎遺址位於札達縣境內的東嘎村、皮央村。由於兩村距離很近，遺址規模巨大，故命名為皮央和東嘎遺址。皮央和東嘎遺址的具體創建年代暫時無法確定。有關文獻記載也極少，只有一本流傳到印度的藏文手抄本《古格普蘭王國文》，其中記載皮央寺始建於古格王國建國初期的10世紀，為仁欽桑波當時所建的古格八大佛寺之一，七十年之後又有一次規模較大的改建。另有藏文文獻提及東嘎在意希沃時代的10 世紀建寺，約12 世紀前後由於古格王國國內的分裂鬥爭，一度成為與都城扎布讓對峙的另一個王室的所在地，後來古格王國恢復統一，東嘎喪失了王宮的地位，但仍為古格的政治及文化要地。

■【下車參觀】扎達土林、古格王朝遺址、托林寺、東嘎皮央遺址。
■【含入場門票】扎達土林、古格王朝遺址、托林寺、東嘎皮央遺址。
■【注意事項】
※夕陽下的古格遺址雄渾滄桑，是愛好攝影的旅客們最愛的場景。
■【參考行車時間】飯店—(10MIN)扎達土林—(40MIN)古格王朝遺址—(30MIN)托林寺—(1H10MIN)東嘎皮央遺址—(5H)獅泉河

【班公湖】海拔4242米，位於阿里地區日土縣北部約12公里處，是中國日土縣與印控喀什米爾交界的“國際湖泊”。班公措湖面狹長，呈東西走向，長約155公里，湖水東淡西鹹，日土縣境內為淡水，西部與喀什米爾交界處為咸水。班公湖周邊景色秀美，四周群山環繞，遠處雪山點點，湖水清澈，能見度為3至5米，由於光照、深淺、亮度等因素，呈現出墨綠、淡綠和深藍等不同的顏色，非常漂亮。湖中有十多個大小不等的島嶼，有名的當屬鳥島。島上約有各種鳥類20多種，數量多時可達數萬隻，主要的鳥類有：斑頭雁、棕頭鷗、魚鷗、鳳頭鴨、赤麻鴨等，其中屬斑頭雁和棕頭鷗數量較多。從岸邊乘船約30分鐘即可抵達鳥島，不過，出於對鳥類的保護，不允許登島，只能環繞著鳥島欣賞這個神奇的鳥類王國。
【暗夜公園】位於阿里獅泉河鎮以南约25公里處，其實是阿里天文觀測台，海拔4700米，我們將愜意在此觀賞色彩斑斕的銀河，欣賞由成千上萬顆五顏六色的星體組成的夜空。

■【下車參觀】班公湖、暗夜公園。
■【含入場門票】班公湖+遊船。
■【參考行車時間】飯店—(3H)班公湖(遊船)—(3H)暗夜公園。

【扎基寺】位於拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。 該寺為吉祥天母本尊－扎基拉姆佛殿，香火旺盛，有修為的僧人為客人抹頂賜福及貴重禮品開光。 世間護法神與眾生仍有塵緣，因此很多時候會幻化人形，與眾生接觸，扎基女神就屬於此類神靈，並且特別靈驗。

【八廓街+穿藏服體驗】走進西藏，值得穿上藏服，體驗藏族風情，首選八廓街必拍之地！拍攝元素豐富，藏式建築、轉經筒、紅白黃牆、瑪吉阿米，都是現成的拍攝元素。

■【下車參觀】扎基寺、八廓街。
■【含入場門票】扎基寺、穿藏服體驗。
■【貼心提醒】
※中國內陸航段之航班時間如有微調，請依照行前說明會文件為主。

早餐後，整理行裝前往機場，搭機飛返回台灣，結束此次令人難忘的世界屋脊青藏高原鐵路之旅。

【本行程之各項內容及價格因季節、氣候等其他因素而有所變動，請依出發前說明會資料為主，不另行通知】